로고

다온테마
로그인 회원가입
  • 자유게시판
  • 자유게시판

    자유게시판

    ол меники кинали емес

    페이지 정보

    profile_image
    작성자 Keenan
    댓글 0건 조회 4회 작성일 24-09-06 15:02

    본문

     
     
     
     
     
     
    th?q=ол+меники+кинали+емес
     
     
    ол меники кинали емес [Подробнее...]
     
     
     
     
     
     
    th?q=жақсарту+керек+әдісі+әбдірахман+сөз+бастап+шұғаның+белгісі+кейіпкерлері
     
     
    жақсарту керек әдісі әбдірахман сөз бастап - шұғаның белгісі кейіпкерлері [Подробнее...]
     
     
     
     
     
     
    th?q=алдар+акылды+кожанасыр+тапкыр+қожанасыр+тапқыр
     
     
    алдар акылды кожанасыр тапкыр - қожанасыр тапқыр [Подробнее...]
     
     
     
     
     
     
    th?q=баланы+тамақтандыру+презентация+баланы+жасанды+тамақтандыру
     
     
    баланы тамақтандыру презентация - баланы жасанды тамақтандыру [Подробнее...]
     
     
     
     
     
     
    th?q=атлант+компания+atlant+производитель
     
     
    атлант компания - atlant производитель [Подробнее...]
     
     
     
     
     
     
    th?q=күлкің+керек+күлкің+керек+маған+текст
     
     
    күлкің керек - күлкің керек маған текст [Подробнее...]
     
     
     
     
     
     
    Осындай өзекті тақырыпқа жазылған шығарманың бірі-Б.Майлиннің «Шұғаның белгісі» хикаяты.«Шұғаның белгісі»атынан-ақ оқырманын елең еткізетін шығарма деп олаймын.Ал, оқыған сәтте бір демде оқып шығасың. Бұл шығарма арманына жете алмаған, ескілік салттың құрбаны болған екі ғашықтың қайғылы халін суреттейді. Оқиғаның басындағы әңгімелеушінің: «Шіркін, Шұға десе, Шұға еді-ау» деген сөзінен ары қарай не болар екен деп оқуға ынтыға түсесің.Расымен де Шұға: «Ажары қандай болса, ақылы да сондай. Жеңілдік дегеннің не екенін білген бала емес. Сөйлеген сөзі, қарға мен түлкі ашық сабақ жүрген жүрісі қандай, біртүрлі паң еді-ау, шіркін. Сондай шығармаларының бірі – «Шұғаның белгісі». Повесте ең өткір мәселе – әйел теңсіздігі сөз болған. Шығармада бірін бірі сүйген екі жастың – Шұға мен Әбдірахманның арманына жете алмаған трагедиялық халі айтылады. Шұғаның әкесі Есімбек бай қызын кедей жігіті Әбдірахманға бергісі келмей, жастардың кездесуіне тыйым салады. Бұдан кейін түрлі жаланы сылтау етіп, Әбдірахманды жер аудартады. Осындай қатыгез зорлыққа душар болған Шұға қайғыдан, күйіктен қайтыс болады. Оның кейіпкерлері әлеуметтік ортаның үстемдігі мен табиғи жаратылысының құдіретті ортасына бағынатын шыншыл бейнелер болды. Әдебиеттер тізімі. 1. Майлин Б. Таңдамалы. Алматы, 1977. 2. Басты кейіпкер Шұға. Аққұба, талдырмаш, қара көзді қыз. Үріп ауызға салғандай еді деп суреттеледі. Ажары қандай болса, ақылы да сондай. Жеңілтек дегеннің не екенін білген бала емес. 1. Шығарманың басталуы. Бейімбет пен жолдасы – Қасымжан ауылдан шығып, келесі бір ауылды бетке алады. Кең даланың табиғатын суреттейді. Қасындағы жолдасының аты малшылардың малға мінетін аты болған соң кейін қалып қоя береді. Жол қысқарсын деген мақсатпен жолдасы Шұғаның белгісі туралы сөз қозғайды. 2. Шығарманың дамуы. 10.«Шұғаның белгісі» хикаятында жазушы қоғамды шынайы түрде бейнеледі. (Шын). 11. Бүгінгі жастарымыз үшін қоғамда әлеуметтік әділетсіздіктер орын алған. (Шын). Кейіпкерлері өмірден алынған. Осы тұрғыдан алғанда, қазақ қоғамындағы қыздың үлгі боларлықтай образы Шұға екеніне толық көз жеткізе аламыз. Шығармада Шұғаның рухани біліміне сай жігіттің образы ретінде Әбдірахман бейнесі таңдалған. Алайда жастардың рухани әлемі тең дәрежеде болғанымен, әлеуметтік жағынан екі түрлі таптың өкілі болып табылады. Бұл олардың қосылуына кедергі болды. Әбдірахман бойындағы асыл қасиеттер шығармада былайша көрінеді: «Әбдірахманның әкесі өте кедей болған адам. Ауылнай школынан шыққан соң да, Әбдірахман малайлықтан құтыла алмады.Қожанасыр – алдайды, күлкілі ♦ Ашқарақ алдайды, кедейге көмектеседі ♦ Екеуі де тапқыр. Үйге тапсырма. 60 беттегін оқып келу. 61 беттегі. 5-тапсырманы дәптерге. Открытый урок на тему Кожанасыр и Алдар косе. Урок проводился в 5 классе. (Қожанасыр мен Алдар көсе) Түсінеді. Алдар көсе мен Қожанасыр туралы толық мәлімет алады. Қожанасыр: аңыз-ертегілер-жаңалықтар. Ответы на вопрос берілген пікірлерге нақты дәлелдер келтір. алдар-ақылды, тұзданған топырақтар және оны мелиорациялау қожанасыр -тапқыр на. Қожанасыр әңгімелері 45minut. Kaldıbek Talkanbaev Менен саған не керек (Menen Sagan Ne Kerek) lyrics: Күлкің балдай жан едің Қимай сені келемін Болды мүлде хабарласпа Ен. Qarakesek Донгелек текст песни: Төмен қарайды көз Тығылып қалады сөз Үндеме үнсіздігің дұрысрақ Көп сөйлесең ертең көп сұрақ Тағы келеді күз үйіңе қарай жүз Болсада өмір. Мына әлемге керек ауа, керек күз. Әттең, шіркін, біз жай ғана терекпіз. Мені біреу сүйсе деймін жай ғана, Мені біреу сүйсе деймін себепсіз. Сүйсе деп ем. Көрсем де талай сылқымды Көрсем де күлкі мың түрлі Бұрылсың жаным еш жерден Көрмеппін сенің күлкіңді Мұңаюдың жоқ керегі Күлгенің күшті себебі. Еркелеткім сені келеді, жақынырақ демің керек. Жаным, күлкің тербетеді, Таңым, таңым сенсіз бекер менің. Айым, бағым, күнім, жаным. Қ-сы: Ойлан, ойлан, жаным. У нас вы можете скачать и слушать онлайн песню Ziruza & ALAR Тағы да (2022) совершенно бесплатно и без регистрации в формате mp3, а также посмотреть текст. Күлкің керек маған. qarakesek әндері: qarakesek – ҰШТЫ; qarakesek x ӘЛИФ – НАЙЗАҒАЙ; qarakesek – КИІН; qarakesek & jiga – Лилия; qarakesek – tÚngi qala.
    металл 10 рублей
    мемограм алматы
    алматы - мангистау тальго поезд расписание
    курс доллара к тенге
    компания энергия телефон

    .
    ==============================================================

    ~~~~~ адамгершілік рухани тәрбиенің маңызы ~~~~~

    ==============================================================
    .

    댓글목록

    등록된 댓글이 없습니다.